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耳其商人帶來了各種寶石和燒珠等。這些商人通常是采取以貨易貨的方式進

實際上，我們很容易理解，在那些區分人與人之間的各種差別中，有許多被認為是天然的差別，其實這些差別完全是習慣和人們在社會中所采取的各種不同的生活方式的產物。因此，一個人體質的強弱以及依存于體質的體力的大小，往往取決于他是在艱苦環境中成長起來的，抑或是在嬌生慣養中成長起來的，而不是取決于他的身體的先天稟賦。智力的強弱，也是一樣。教育不僅能在受過教育的人和沒受過教育的人之間造成差別，而且還隨著所受教育程度的不同而增大存在于前者之間的差別。因為一個巨人和一個矮人，在同一道路上行走，二人每走一步，彼此之間的距離必更為增大。假如我們把流行于文明社會各種不同等級之中的教育和生活方式上的不可思議的多樣性，來和吃同樣食物，過同樣生活，行動完全一樣的動物和野蠻人的生活的單純一致比較一下，便會了解人與人之間在自然狀態中的差別，應當是如何小于在社會狀態中的差別，同時也會了解，自然的不平等在人類中是如何由于人為的不平等而加深了。

假如你懂得生活，同時你也懂得自己，那么，你一定會在生活中找到那么一點使你安心，使你忘憂，使你沉醉的所謂的寄托。

在表明某個社會所具有的特征的時候，不論這個社會是古代的或現代的，總要求助于兩個極其重要而又相互關聯的要素：一個是經濟的制度，另一個是家庭的制度。現代有兩派極有影響力的思想，一派認為萬事皆起源于經濟，另一派則主張萬事均發端于家庭或性。前一派以馬克思為代表，后一派以弗洛伊德為代表。我本人不附和任何一派，因為經濟與性二者間的彼此關聯，從因果關系來考察，似乎并不能表明一方明顯優于另一方。舉個例子來說，毫無疑問，工業革命已經給予并將繼續給予性道德以重大的影響，然而相反，正是清教徒的性德行，成為引發工業革命的雖是局部的、但卻是必要的原因。我并不打算將經濟的因素或性的因素置于首位，事實上，此二者不能被明顯地分開。經濟之于獲取食物，是有根本的關聯的，但在人類社會中，僅為獲取食物這種個人利益才需要食物的情況，是罕見的；他是為了家庭生活才需要食物，因此，當家庭制度發生變化時，經濟的動因也會隨之變化。如果像柏拉圖在（理想國》中所描繪那樣，國家從父母們身邊帶走他們的孩子并將其撫養成人，那么，不僅人壽保險、而且絕大多數各種各樣的私人儲蓄，也差不多都得停止，這是顯然的；換言之，如果國家承擔了父親們本該承擔的撫養義務，那么事實上，國家就會成為唯一的資本主義者，徹底的共產主義者主張一種言論，認為國家如果成為唯一的資本主義者，那么，家庭――就我們所熟知的那種家庭，是不能存在的。即使這話顯得有些離譜，但還是不能否定存在于私有財產和家庭之間的密切的關系。由于這種關系是相互的，因此，我們不能說哪一個是因，哪一個是果。

早在古希臘時期，城邦政治文明面臨著深刻的危機，亞里士多德著眼于如何化解這種危機，系統論述了中間階層和政權形式、政治穩定的關系，并斷定中間階層是具有“中庸”和政治理性特點的政治緩沖階層，在城邦政治中可以平衡富人階層和平民階層之間的矛盾沖突。有關論述參見亞里士多德：《政治學》，中國人民大學出版社，1999年1月版。

2020-10-10 　　這故事說明，聰明的人臨危不亂，巧妙而輕易地擊敗敵人。

2020-10-10 　　《世說》另一則說："支公好鶴。住剡東峁山，有人遺其雙鶴。少時，翅長，欲飛。支意惜之，乃鎩其翮。鶴軒翥，不復能飛，乃反顧翅，垂頭，視之如有懊喪意。林曰：'既有凌霄之姿，何肯為人作耳目近玩！'養令翮成，置使飛去。"（《世說·言語》）

2020-10-10 那天學校開運動會，這在文化活動極其貧乏的小鎮，無疑是件大事，因而前來觀看的人特別多。小小的操場四周很快圍出一道密不透風的環形人墻。

2020-10-10 在吸引外資的初期，規定外國資本須和本國資本搞聯合經營。由于華裔企業

2020-10-10 　　在這一方面，我們還要考慮到對各種不同宗教體系的比較研究的影響，以及這些宗教體系彼此間排斥和不寬容所產生的作用。