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          不管怎么說,叔本華最后還是一個成功者,他在西方哲學史上的地位和作用是不容忽視的。他之所以會取得這樣的成功,歸納起來有這樣幾個因素:首先,悲觀主義容易使人感動,這是無需贅述的原因;第二,叔本華擺脫了傳統的宗教情操,他以悲觀主義重新解釋基督教。在他的意志和觀念世界里根本沒有上帝,不必使世界的邪惡與上帝的存在調和——那是另一個大安慰;第三,是他的所謂意志為主,智慧為次的理論,人類的行動決定于"意志"而不決定于"理性";第四,是他的基本觀念的簡單性,他寫東西的時候,很少使用術語,只用少數易于了解的無可避免和無可代替的專門名詞就夠了;第五,叔本華的文體是19世紀德國人的典型文體,他不是一個創新的人,但是他的方法是適當地運用流行的習慣語并證明在德國可以用一種非專家的普遍讀者所能了解的方式來討論形而上學的問題。總之,他替許多人明白表示出一種感覺,這種感覺過去一向是隱而不現的,因此也是一知半解的。這種感覺還告訴我們,19世紀的進步并不是走向太平盛世的黃金時代。只有在這個時代,那悲觀主義的解釋者和證明者才會發現自己的聽眾。因此,叔本華成功了。

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